查看完整版本: 顿强师兄，我现在已经开始制作整体目录的页面了

顿强师兄，我现在已经开始制作整体目录的页面了

具体的帖子内容，就要师兄梳理一下。具体哪个帖子、什么内容、有什么问题可以发到这里大家讨论。

前些日子，一直在忙服务器的安全工作。现在逐渐有些时间了。

刘师兄，像这样的整理方式可以吗：[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=115063&extra=page%3D1][color=#000000]“素食问题”精华帖整理[/color][/url]

[em01]

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-15 09:28 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1363256&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
刘师兄，像这样的整理方式可以吗：“素食问题”精华帖整理 [/quote]

当然好，我可以直接单列一项。

此帖这样整理，可否？

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=347&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]请问读《地藏经》的方法[/color][/size][/font][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue][/color][/font][size=8.5pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue][/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=347&page=1][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]1[/color][/font][/size][/url][font=Times New Roman][color=darkslateblue][/color][/font][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=347&page=2][size=11pt][font=Times New Roman][color=darkslateblue]2[/color][/font][/size][/url][/size]

[u]整理如下：[/u]

问：请问读《地藏经》的方法，读时什么都不想？还是想他的意思？

答：
1. 随文入境，念一遍就如参加了一遍释迦牟尼佛为地藏菩萨开的法会。
2. 印光大师：
[size=4]       至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月？
　　若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓，但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳，故名曰“但”。能如此看，诸大乘经，皆能明心见性，岂独金刚经为然。[/size]

印光法师的很多文钞是针对个人的、针对某个人、某个团体的开示。未必适合所有人。

我觉得还是经典讲的：善思维、如理思维、思维其义等等讲述更适合普遍人群。

《未曾有因缘经》中就讲过能够报佛恩的，唯有以自己所了解的善法辗转传播才行。

了解佛法经典的含义是非常重要，不能少的。

那就改为：

答：世尊说法时经常嘱咐：“谛听谛听，善思念之。”所以，善思维、如理思维、思维其义是非常重要的。

请问读《地藏经》的方法12

这个回答非常的妙啊！

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=5616&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]网上学佛必要工具和相关网址[/color][/size][/font][/url]

刘师兄，这里面的很多链接已经失效了，该如何处理？

失效的看能不能找找看现在的链接。如果没有就删掉吧

或者干脆撤掉这个精华贴也可以

那此帖末学就不作整理了

后学将 08 年 的精华帖分类归整发在这里了：
[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=114843&page=1&extra=page%3D1]http://www.bskk.com/viewthread.p ... ge=1&extra=page%3D1[/url]

其中若有分类归整不妥当之处，
烦劳各位师兄跟帖指正。

多谢各位，大家辛苦了！

其实太多链接的帖子, 好像顿强师兄的"学佛入门"的帖子, 我打开时候感觉很慢很慢
[em08]

[quote]原帖由 [i]九合之台[/i] 于 2008-1-20 17:30 发表 [url=http://bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1375133&ptid=115177][img]http://bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
后学将 08 年 的精华帖分类归整发在这里了：
[url=http://www.bskk.com/viewthread.p]http://www.bskk.com/viewthread.p[/url] ... ge=1&extra=page%3D1

其中若有分类归整不妥当之处，
烦劳各位师兄跟帖指正。

多谢各位，大家辛苦了！ [/quote]
九合版主辛苦了
[em01]

[quote]原帖由 [i]心亮[/i] 于 2008-1-20 19:06 发表 [url=http://bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1375349&ptid=115177][img]http://bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
其实太多链接的帖子, 好像顿强师兄的"学佛入门"的帖子, 我打开时候感觉很慢很慢
[em08] [/quote]
不知其他师兄有没有类似的情形？
末学这里打开的速度还是比较正常的。

其中有的链接是动网程序的链接。需要跳转。估计网速慢的会较为明显。

[em10]
的确， 今天网速快， 打开也快！

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=24007&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛经中描述的外星文明[/color][/size][/font][/url][color=darkslateblue][/color][size=8.5pt][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=24007&page=1][size=11pt][color=darkslateblue]1[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=24007&page=2][size=11pt][color=darkslateblue]2[/color][/size][/url][/size]

此帖与[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛经中的人间天下[/color][/size][/font][/url][size=3][color=darkslateblue][/color][/size][size=8.5pt][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&page=1][size=11pt][color=darkslateblue]1[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&page=2][size=11pt][color=darkslateblue]2[/color][/size][/url][/size]内容接近，

而前者带有一些主观推测，如：
“郁单越人则显然科技和社会都很发达，好像就是真正的共产主义了，没有私人物品的概念。”，
又如：
“我们现代人可以很容易的猜想这郁单越人的树是一种高度人工智能的设备，并且能够分析男女的基因或类似属性以判断是否是不适合婚配的近亲。佛陀还讲了郁单越很多种树，可能除了自然的树以外很多都是电器设备。”，
“瞿陀尼人、弗婆提人与阎浮提人类似，都是吃饭食菜蔬鱼肉等。郁单越人不耕种，但自然而有成熟的粳米供他们食用。相信是高度机械化了的农业生产。”
“大小便时地即开裂，便毕合上，显然也是一种自动化的形式。”
等等。

所以，建议选取[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛经中的人间天下[/color][/size][/font][/url][size=3][color=darkslateblue][/color][/size][size=8.5pt][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&page=1][size=11pt][color=darkslateblue]1[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&page=2][size=11pt][color=darkslateblue]2[/color][/size][/url][/size]

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=28912&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]如何奉事佛得福与有罪？[/color][/size][/font][/url]

与 [url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=23229&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者[/color][/size][/font][/url][color=darkslateblue][/color][size=8.5pt][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=23229&page=1][size=11pt][color=darkslateblue]1[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=23229&page=2][size=11pt][color=darkslateblue]2[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=23229&page=3][size=11pt][color=darkslateblue]3[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=23229&page=4][size=11pt][color=darkslateblue]4[/color][/size][/url] [/size][u]内容大致相同，建议合并如下：[/u]

《阿难问事佛吉凶经》中云：

阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。

佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。心中欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。是善男子善女人。真佛弟子也。

有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信。心意犹豫。亦无经像恭恪之心。既不烧香然灯礼拜。恒怀狐疑。嗔恚骂詈。恶口嫉贤。又不六斋。杀生趣手。不敬佛经。持着弊箧衣服不净之中。或着妻子床上不净之处。或持挂壁。无有座席恭敬之心。与世间凡书无异。

若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣恶道。展转受痛。酷不可言。皆由积恶其行不善。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。

慢法经
西晋三藏释法炬译

佛告阿难。有人事佛以后便富贵。有人事佛以后衰丧不利者。

阿难问佛。云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。

佛语阿难。有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发者。是人不犯道禁。常为诸天善神。侍卫拥护。所向谐偶。财利百倍。众人所敬。后当得佛。何况富利。如是人辈。事佛为真佛弟子。

又复有人事佛。不值明师。亦无经像。又复不礼敬。不知不解。强教人受法戒。无有至信。受戒之后。故复犯众戒。心意蒙冥。犹豫不肯读经行道作福。乍信乍不信。复不能念斋日烧香燃灯作礼。故复嗔恚嚾呼骂詈。出入咒咀。口初不合心。怀憎嫉。使人杀生。眼见经像。无有礼敬之心。若其有经。趣挂着壁。或掷床席之上。或着故衣被弊箧器中。或以妻子小儿不净手弄之。烟熏屋漏。不复瞻视。亦不烧香燃灯向之作礼。与外经书无异。

善神离之。恶鬼得其便。随逐不置。因衰病之。适得疾病。恐怖犹豫。自念言。我初事佛。云何故复疾病也。不能自信。呼使至医师医师卜问。解除镇厌无益。遂便祷赛邪神。众过遂增。妖魅恶鬼。屯守其门。遂便丧衰死亡。不离门户。财产衰耗。家室病疾。更相注续。不离床席。命终罪辜。堕埿犁中。当被考治讁罚。无有岁数。是人但坐不能专一。志意犹豫。无所专据。不信佛法。故得其罪殃。衰耗如是。世间人不知佛法者。谓呼事佛令得殃衰。不知其人行自不正。违犯佛经戒。心专行恶。众态具足。身自招之。无有与者。

阿难闻之。便头面着地。为佛作礼。欢喜奉行。

[quote]原帖由 [i]刘欣[/i] 于 2008-1-19 22:05 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1373754&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
或者干脆撤掉这个精华贴也可以 [/quote]

后学已将此帖解除精华。特告。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]一个获得端正相貌、财富丰饶的布施方法[/color][/size][/font][/url][size=3][color=darkslateblue][/color][/size][size=8.5pt][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=1][size=11pt][color=darkslateblue]1[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=2][size=11pt][color=darkslateblue]2[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=3][size=11pt][color=darkslateblue]3[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=4][size=11pt][color=darkslateblue]4[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=5][size=11pt][color=darkslateblue]5[/color][/size][/url][color=darkslateblue][/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=6][size=11pt][color=darkslateblue]6[/color][/size][/url][color=darkslateblue] .. [/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&page=10][size=11pt][color=darkslateblue]10[/color][/size][/url][/size]

[font=宋体][size=3][u]“佛法说：法轮未转，食轮先转。”这句话有问题，建议删除。[/u][/size][/font]

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-25 12:09 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1385026&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
一个获得端正相貌、财富丰饶的布施方法123456 .. 10

“佛法说：法轮未转，食轮先转。”这句话有问题，建议删除。 [/quote]


[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=47205&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]一个获得端正相貌、财富丰饶的布施方法[/color][/size][/font][/url]

[font=宋体][size=3]后学已经将该帖中“[color=royalblue]佛法说：法轮未转，食轮先转。”[/color]这句以讹传讹的话删除了。[/size][/font]
[font=宋体][size=3][/size][/font]
[font=宋体][size=3]并将该帖中的经文部分提亮了颜色。[/size][/font]

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-23 16:29 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1381556&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
佛经中描述的外星文明12

此帖与佛经中的人间天下12内容接近，

而前者带有一些主观推测，如：
“郁单越人则显然科技和社会都很发达，好像就是真正的共产主义了，没有私人物品的概念。”，
又如：
“我们现代 ... [/quote]

后学已将  [url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=24007&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛经中描述的外星文明[/color][/size][/font][/url]  此篇帖子解除精华，

该帖是从科学角度来解释佛法的，这样的立论点有很大偏颇之处。


[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=76687&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]佛经中的人间天下[/color][/size][/font][/url]  这篇帖子则是从正面为我们阐述了佛经中关于宇宙的描绘。

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-23 17:56 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1381721&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
如何奉事佛得福与有罪？

与 有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者1234 内容大致相同，建议合并如下：

《阿难问事佛吉凶经》中云：

阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶 ... [/quote]

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=28912&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]如何奉事佛得福与有罪？[/color][/size][/font][/url]

与 [url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=23229&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者[/color][/size][/font][/url]

后学认为这两篇帖子还是各自保留吧。

一来两篇帖子引用的是不同的佛典。
二来两位师兄发的内容合并在一个帖子里面，不妥当的。


后学已将两篇帖子中引用的经文重新排了一下格式。

[quote]原帖由 [i]九合之台[/i] 于 2008-1-25 21:58 发表 [url=http://bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1386363&ptid=115177][img]http://bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]


如何奉事佛得福与有罪？

与 有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者

后学认为这两篇帖子还是各自保留吧。

一来两篇帖子引用的是不同的佛典。
二来两位师兄发的内容合并在一个帖子里面，不妥当的。 ... [/quote]
好的，有劳师兄。

有劳顿强兄，
烦劳您把  [color=blue]需要修改的帖子，
[/color]跟发在您归整的[color=purple]每个栏目主题帖后面。[/color]

这样[color=blue]如果有需要解除精华帖[/color]的，
后学可以[color=purple]随时从您发的该主题帖里面删除这个链接。[/color]
[color=#800080][/color]
[color=black]辛苦师兄了！[/color]

顿强兄多有辛苦！

后学建议师兄：
梳理的重点接下来主要是放在以下
[color=red]两类必须要解除精华帖的帖子[/color]上面。

[color=purple]1。审阅一下帖子中是否有不如法的，有误导性的内容。
2。是否有失效的链接，缺失的图片。
[/color]
因为梳理帖子的工作量很大，
这样我们可以加快一点工作进度

这样大框架基本确定之后，
我们再回头来处理小细节部分吧。

因为几乎每天都有新学师兄进入论坛学习交流，
所以后学认为这个[color=blue] [学佛入门][/color] 的部分非常之重要。

后学将 [color=blue]论坛推荐[/color]  这部份添加了几篇帖子，
烦劳各位师兄请跟帖指正一下疏漏之处，以便修改添加。

[quote]原帖由 [i]顿强居士[/i] 于 2008-1-25 12:09 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1385026&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
一个获得端正相貌、财富丰饶的布施方法123456 .. 10

“佛法说：法轮未转，食轮先转。”这句话有问题，建议删除。 [/quote]

支持

[quote]原帖由 [i]九合之台[/i] 于 2008-1-26 11:06 发表 [url=http://www.bskk.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1386820&ptid=115177][img]http://www.bskk.com/images/common/back.gif[/img][/url]
顿强兄多有辛苦！

后学建议师兄：
梳理的重点接下来主要是放在以下
两类必须要解除精华帖的帖子上面。

1。审阅一下帖子中是否有不如法的，有误导性的内容。
2。是否有失效的链接，缺失的图片。

因为梳理 ... [/quote]
好的，末学先重点整理师兄所说的这两类帖子。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=27978&highlight=]弘法利生[font=Times New Roman] [/font]人人有责[font=Times New Roman]——[/font]驳[font=Times New Roman]“[/font]白衣不可说法[font=Times New Roman]”[/font]之错见[/url][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3][/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3][u]5、6、7楼中的如下内容是否适宜保留？[/u][/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3][/size][/font]
[b][size=3]（三）在藏地[/size][/b]
[size=3]从喇嘛教由印度传入的历史来看，早期的金刚师大多不是僧人．如印度的八十四位大成就师大部分是在家的瑜伽师。密法在藏地的初传阶段，很多也是在家瑜伽师：
八世纪中，宁玛派祖师莲花生大士应藏王赤松德赞之请入藏，调伏苯教，传授无上密法，创建显乘经院及密乘道场。此时莲花生大士在印度已示现九百余年。莲花生大士在藏地宏法时有二十五名大弟子，僧俗皆有，其中在家居士藏王赤松德赞被列为了大士三大心髓弟子；
噶当派祖师阿底峡尊者入藏，著[b]《菩提道炬论》，[/b]以皈依三宝、发菩提心二门，整顿西藏佛法。以一切众生皆父母故，教派之我执法执自化于无形，而佛教遂复归于统一。临寂时，弟子们请传法要，阿底峡尊者唯教以深信业果为无上法门。常在尊者身边的高足有枯、俄、仲三人，其中仲敦巴是白衣居士，枯、俄是比丘，但仲的品德，学问均占第一位，因此阿底峡尊者将衣钵传给了仲敦巴，在家弟子仲敦巴，虽居白衣，一切依戒而作，非无矩度，故能以居士身担荷圣教。仲敦巴成了噶当派的二祖，在弘法利生中，其门下出了上千上万的僧俗修行人接续了阿底峡的清净法脉，仲敦巴从来没有受到过僧人的非议和歧视；
噶举派初祖玛尔巴，二祖米拉日巴也都是白衣居士身的大成就者，度化了无量众生，米拉日巴尊者还否认自己是佛菩萨再来的说法，他说：“我是一个博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就”，他的事迹激励了藏地不少的修行人；
萨迦派五祖中，前三祖都不是僧人；
到了现代，格鲁派的汉地祖师能海上师最初也是从在家居士北京大学张克诚先生那里听闻和学习佛法的。（摘自[b]〖能海上师传序〗）[/b][/size]
[b][size=3]-----------------------------[/size][/b]
[size=3]喇嘛教的大师们眼中如何看待居士说法呢？当代喇嘛教大德多识仁波且这样开示：
[/size][size=3][b]至于传法，只要具传承法脉，通晓经义，人人都可以传法，经中没有在家弟子不能传法的规定。佛陀在世时，维摩洁和在家身份的文殊、观世音说法，受到佛陀称赞并收入佛经是无可辨驳的事实。在《金刚经》中明确讲到善男信女都可以讲经，因此，传法并非僧尼的“专利权”。因此，如果说：“在家修行人，传僧尼戒，为教规所不容”那是对的。如果把“传法”和“密法灌顶’’都看成除了出家法师，在家人一概不能做的事情，是十分荒谬的......
金刚法师的资格不是僧俗身份决定的，而是戒行、人品、传承、学问等决定的。“僧者净也”(见《坛经》)身、言、心清净，俗人是僧人；身、言、心不清净，虽穿僧衣，也与俗人无别。实际上“僧人至上”的思想来源于原始小乘教，大乘教的对象是一切众生，一切众生平等，谁也没有高人一等的特权。如《胜鬘经》中指出：“出家与在家平等，男子与女人平等，老年与少年平等的三平等义”......[/b]
[b]“僧人”“俗人”，凡人只是从外貌上区别，实际上以貌取人是智者之大忌。......首先“僧人’’与“僧宝”混为一谈，是概念上的错误。“三宝”中的“僧宝”是指见道以上获得无漏智的修行者并非普通僧人。因此，无论出家在家修行人，只要进入见道，便是“圣僧”。[/b] （摘自多识仁波且[b]《密乘是非分辨论》[/b] ）
[/size][align=left][size=3]从上面这些开示中，我们可以大致窥知佛门各宗善知识对待在家人弘法利生的态度。[/size][/align][align=left][size=3]------------------------------------------[/size][/align][align=left][size=3]而佛门各宗严格的传法还略有不同，宗门善知识弘扬禅法，应当得到祖师的印可和师门的允许，密宗则需要清净的传承和具备金刚上师的资格，专门受持[b]《优婆塞菩萨戒》[/b]的在家人弘法还应得到僧团的允许。[/size][/align]
[align=left][size=3][/size][/align][align=left][size=3]喇嘛教祖师[b]宗喀巴大师[/b]在[b]《菩提道次第广（略）论》[/b]里所引用的[b]《大乘庄严经》[/b]弥勒菩萨所说善知识的十个德相也可以作为我们参照的标准。这十个德相就是[b]“知识调伏静近静，德增具勤教富饶，善达实性具巧说，悲体离厌应依止”[/b]，与《华严经》所载大同小异，不再详解。不过在末法时期，去佛日远，圆具十德的善知识已经是稀有难逢了[b]，《菩提道次第广（略）论》[/b]指出，能具备十德的八分之一就是可以向之学习的下限，我们可以学习他的长处，避开他的短处。
[/size][/align]

最好不要保留。因为佛法并不分什么显密。

这个帖子很早了，还在我们制定规则之前呢。

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=27978&highlight=]弘法利生[font=Times New Roman] [/font]人人有责[font=Times New Roman]——[/font]驳[font=Times New Roman]“[/font]白衣不可说法[font=Times New Roman]”[/font]之错见[/url][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3][/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3][u]5、6、7楼中的如下内容是否适宜保留？[/u][/size][/font]
[u][font=Times New Roman][size=3][/size][/font][/u]
[font=Times New Roman][size=3]------------------------------------------------------[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3]后学已将该帖 5，6，7 楼的帖子予以屏蔽，[/size][/font]

[font=Times New Roman][size=3]拜请 dy8358 师兄修改帖子中有误导性之处。[/size][/font]

[url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=86789&highlight=][font=宋体][size=11pt][color=darkslateblue]｛转帖｝法句经中译[/color][/size][/font][/url][size=3][color=darkslateblue] [/color][/size][size=8.5pt][color=darkslateblue]  [/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=86789&page=1][size=11pt][color=darkslateblue]1[/color][/size][/url][color=darkslateblue] [/color][url=http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=86789&page=2][size=11pt][color=darkslateblue]2[/color][/size][/url][/size]

[u]末学在龙藏和大正藏中找到的《法句经》，似乎和此帖的白话翻译对不上，不知何故？[/u]

龙藏《法句经》：[url=http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1358.htm]http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1358.htm[/url]
大正藏《法句经》：[url=http://www.cbeta.org/result/normal/T85/2901_001.htm]http://www.cbeta.org/result/normal/T85/2901_001.htm[/url]

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